Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22,37-39).
Братья и сестры, в сегодняшнем евангельском отрывке Господь словами апостола Матфея призывает нас любить Христа, не изменять Святому Евангелию и заповедям Его ни за что в мире, жить на земле для неба и вечности. Презирать и ни во что не вменять, когда нужно не только все земные сокровища, но и само тело, саму жизнь отдать, чтобы сохранить свою душу в живот вечный.
Эти слова были сказаны Господом Его ученикам, и они действительно выполнили заповедь.
Во времена апостолов среди христиан была братская любовь. У них были общие вера, имущество, Христос – общие были и издержки. Ученики Христовы считали преступлением не поделиться своим имуществом с теми, кто участвовал с ними в благодати, и поэтому они пользовались всем сообща.
Святой Амвросий Медиоланский описывает нам идеал братства, единства во Христе: «Братство во Христе несравненно лучше, чем братство по плоти; потому что братство по плоти состоит только в телесном сродстве, а братство во Христе – в единомыслии и единодушии, как написано: «народу же веровавшему тебе сердце и душа едина» (Деян.4,32). Посему тот истинно брат, кто сходствует с нами не столько по телу, сколько по душе. Тот, говорю, есть истинный брат, у кого с братом один дух и одна воля».
Именно такого полного отвержения от всего, что кажется нам желательным, правильным и разумным, отвержения от всех нами самими выдуманных и предначертанных путей нашей жизни и деятельности ожидает от нас Спаситель. Ибо тот, кто добровольно отказавшись от своих личных желаний всецело отдается руководству Господа и Его Евангелия, тот верно не заблудится в лабиринте жизни и благополучно достигнет вечных обителей.
Тот же кто жалеет себя, пытается сберечь и найти путь своими силами, тот неизбежно искалечит свою душу или погубит ее совершенно. Самолюбие и личный выбор непременно увлекут человека на путь мирских ценностей и радостей. В этом-то и кроется громадная опасность, ибо никакие выгоды мирской жизни не вознаградят за гибель души.
«Итак, гонись во след за добрым, – говорит святой Ефрем Сирин. – Чтобы жизнь твоя, хотя и течет она как вода, собралась опять в Боге. К Богу направляй малый поток жизни своей, чтобы, когда иссякнет здесь, сделалась там морем жизни».
Будем же и мы выбирать для себя этот спасительный путь полного и беспрекословного подчинения Богу, который есть для души единственно правильный и естественный, вполне соответствующий ее природе. Аминь.
Протоиерей Александр ХАНДОШКО, настоятель храма Воздвижения Креста Господня в д. Береза
Поделиться в соцсетях:
