Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Сегодня мы слышали слова Спасителя из Евангелия от Луки (6:31-36) – слова, которые для многих звучат как вызов, почти как невозможное требование. «И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Это так называемое золотое правило нравственности.
Но в устах Христа оно перестает быть просто житейской мудростью – оно становится мерой нашей веры. Мы привыкли отвечать добром на добро и даже терпим, когда к нам относятся нейтрально. Но Христос смотрит глубже. Он спрашивает: а что ты делаешь с тем, кто тебе недруг? Что ты делаешь с тем, кто тебя обидел, подвел, предал?
И дальше Господь прямо срывает с нас удобные маски: «Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят» (Лк. 6:32). То есть естественное чувство – любить тех, кто нас любит, – не считается особой заслугой. Это по силам каждому, даже человеку далекому от веры.
То же самое – когда мы делаем добро тем, кто нам выгоден, или даем взаймы тем, от кого надеемся получить обратно. «И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? Ибо игрешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же» (Лк. 6:34).
Христос показывает: если наше добро имеет расчет, если мы ждем отдачи – это не христианская любовь, это просто разумный обмен. А вот христианство начинается там, где расчета нет. Где мы делаем добро, не ожидая благодарности. Где мы можем сказать доброе слово тому, кто нас оскорбил.
Где мы готовы помочь тому, кто нам ничего не должен. «Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего» (Лк. 6:35). Обратите внимание на эти слова: «будете сынами Всевышнего».
Господь не просто предлагает нам быть хорошими людьми. Он открывает путьк нашему подлинному родству с Богом. Ведь в чем суть сыновства? В том, чтобы быть похожим на Отца. И Христос тут же поясняет: «ибо Он благ и к неблагодарным и злым» (Лк. 6:35). Бог посылает дождь и на праведных, и на неправедных.
Он не ждет, пока мы станем достойными Его любви, – Он любит нас первыми. И от нас Он ждет, что мы будем подражать Ему. И завершает этот отрывок Господь словами, которые звучат как итог всей заповеди: «Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лк. 6:36). Милосердие – это не слабость и не уступка. Это сила, которая выше обиды, выше желания отомстить, выше потребности быть правым.
Это способность видеть в другом человеке образ Божий, даже когда он сам этот образ скрывает. Нам бывает тяжело. Мы устаем, обижаемся, мы хотим справедливости. И это понятно. Но Евангелие не отменяет наши чувства – оно призывает нас не позволять обиде управлять нашими поступками. Не отвечать злом на зло, не умножать боль в мире.
Давайте сегодня задумаемся: есть ли в нашей жизни человек, к которому тяжело относиться с добром? Есть ли тот, на кого мы держим обиду? Может быть сегодня как раз тот день, чтобы не делать ему зла. Чтобы просто не отвечать резкостью на резкость.
Чтобы, если будет случай, сделать ему маленькое, незаметное добро – без ожидания благодарности. Потому что именно в этом – в бескорыстной доброте – мы становимся похожими на Бога. Именно так мы показываем,что мы – Его дети. Будем молиться, чтобы Господь дал нам сердце, способное любить без расчета, и силу прощать, когда прощать трудно.
Аминь
Протоиерей Валерий БОРОДИН, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы аг. Дивин
Поделиться в соцсетях:
