Во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Братья и сестры! Священное Писание говорит нам об особом значении и приоритетном месте апостолов в Церкви: «каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей тайн Божиих» (1Кор. 4:1). Так как в Книге Деяний преимущественно повествуется о трудах Петра и Павла, то экклезиологически и исторически сложилась устоявшаяся христианская традиция именовать этих двух великих мужей первоверховными.
И в сегодняшний день Церковь почитает и молитвенно прославляет Петра как первого из апостолов исповедника Христа Сыном Бога Живаго (Мф. 16:16) и Павла более иных потрудившегося и причисленного к высшим из апостолов Духом Святым; одного – за твердость, другого – за светлую мудрость. Господь в Евангелии наименовывает Симона (прежнее имя Петра) камнем (Мф. 16:18-19) (греч. скала, утес, камень) – нерушимым основанием, фундаментом, тогда как Павел становится движущей силой Церкви.
Эти два человека, столь тяжко согрешившие, – один как гонитель Церкви Христовой, другой как предатель, отрекшийся от своего возлюбленного Учителя и Господа, – были восставлены Спасителем и возведены на апостольское служение. Святая Православная Церковь почитает их как первоверховных апостолов, ибо апостол Петр возглавлял проповедь христианства среди иудеев, а Павел – среди язычников, и оба они становятся столпами веры при том, что являли собой два диаметрально противоположных характера: вдохновенный простец и неистовый оратор.
Братья и сестры, судьбы этих двух удивительных христианских первопроходцев наводят на мысль о таинственной глубине человечекой души, увидеть которую может один только Бог. Как, например, в рыбаке Симоне кроется «камень» Петр, и как в гонителе Савле сокрыт «избранный сосуд» Павел? Истинно верующий человек, христианин, потому стоит так твердо, что как бы высоко ни вознес его Бог, по-настоящему сокрушенное, искреннее сердце всегда помнит о глубине падения.
Павел говорил о себе, что «недостоин называться Апостолом, потому что гнал церковь Божию» (1Кор. 15:9). А Петр до самой смерти плакал, слыша пение петуха. И сегодня торжественное почитание этих двух без сомнения великих подвижников, напоминает человеку о том, что, если подчас в жизни, в душе образуется пустота от гнета повседневных забот, суетливых дел и бытовых неурядиц – заполняться она должна не тьмой, отчаянием и унынием, а Богом.
Будем вспоминать об этом, братья и сестры, каждый раз за Божественной литургией слыша слова молитвы: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго…».
Аминь.
Диакон Вадим ВАКУЛИЧ,
клирик собора святого благоверного князя Александра Невского
Поделиться в соцсетях:
