6 сентября, "Кобринский вестник"/
Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры, сегодня мы с вами остановимся на притче о брачном пире. И первое, что предлагаю, – прочитать стихи из 22 главы Евангелия от Матфея. «Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов, сказав: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир».
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою. Прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался и, послав войска, истребил убийц оных и сжег их город. Тогда говорит он рабам своим: «Брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутья и всех, кого найдете, зовите на брачный пир».
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли: и злых и добрых, и брачный пир наполнился возлежащими. Царь, войдя посмотреть на них, увидел человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: «Друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: «Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных» (Мф. 22:1-14).
Эта притча актуальна была и во дни земной жизни Господа Иисуса Христа, и в наши дни. Параллельно эти слова Спасителя описывает апостол Лука.
Царь посылает своих рабов к званым сказать: «Идите, ибо уже все готово». Значит, они были заранее званы на брачный пир. Кто были эти избранные, кого первых звал Господь на брачную вечерю Сына Своего? Это были вожди народа израильского, это были учители его – первосвященники, книжники, фарисеи, члены синедриона, старейшины народа – их в первую очередь звал Господь на пир Свой. И как ответили эти избранные, эти вожди народа израильского? Они все, как бы сговорившись, начали извиняться.
Первый сказал: «Я купил землю и мне нужно пойти и посмотреть ее, прошу тебя, имей меня отречена». Он считал неинтересным брачный пир Христов. Для него дороже была земля, и только к земным благам направлены помыслы.
Второй сказал: «Я купил пять пар волов и иду испытать их; молю тебя имей меня отречена». Он не был бедным человеком, он был богат, и сердце его привязано только к богатству.
Третий сказал: «Я женился; и потому не могу прийти». Он даже не извинился, он просто говорит: не нужна мне твоя вечеря. Я женился, мне предстоят брачные утехи, которые мне дороже. Опять человек привязан сердцем к земному.
Узнав об отказе званых, господин посылает рабов своих на распутья, чтобы всех, кого найдут, они позвали на брачный пир. И наполнился дом нищими и телом, и духом, смиренными простыми людьми.
Евангелие вечное. Эта притча Христова относится и к современному миру, и к каждому из нас. Как часто мы уподобляемся этим званым, как часто пренебрегаем Его святыми заповедями. А Христу, зовущему на вечерю, отвечаем: «имей меня отречена». Не идем потому, что будут смеяться, издеваться: какой Господь, 21 век на дворе.
Но разве Господь изменился? Разве кровь, пролитая на Кресте за нас напрасна? Сам Господь говорит: «Кто постыдится Меня пред человеки, постыжусь того Аз пред Отцом Моим Небесным». Не это ли побуждает нас идти за Христом.
Царство небесное трудом берется, и оно начинается здесь, на земле. Жизнь коротка, так подумаем же о том, чтобы очистить сердца свои и стать достойными участниками великой и вечной вечери Христовой. Не об одежде говорит Господь в притче, а о нашей душе, о нашем сердце: «Где Сердце ваше там и сокровище ваше».
Сподобит всех нас Господь этой радости духовной стать участниками великой и вечной вечери Христовой.
Аминь.
Протоиерей Михаил ЗАРУБА, настоятель храма святого пророка Ильи в д. Бельск
Поделиться в соцсетях:
